1883年，尼采在他的書房喊出“上帝已死”，宣告“人類以上帝為中心的時代”結束，人類進入各自尋找精神中心或者無序散落的精神時代，至今為止，人類仍然在這一時代苦苦徘徊。
今天，傳統(tǒng)整合的“中心已死”，宣告整合時代進入一個嶄新的境地，傳統(tǒng)整合引以為傲的“資源中心化”行將朽木，無法激發(fā)甚至阻礙現(xiàn)有資源的自我生長、組合。整合進入一個在“破除中心崇拜”的基礎上，資源、力量自由組合的時代，傳統(tǒng)整合無法適應現(xiàn)在的資源價值現(xiàn)狀，特別是互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，資源無序，新型的整合理念由此生成，新的整合時代來臨，依據(jù)中國傳統(tǒng)哲學思維界定，是為“極元整合時代”。
傳統(tǒng)整合就是把一些零散的東西通過某種方式而彼此銜接，從而實現(xiàn)信息系統(tǒng)的資源共享和協(xié)同工作，其主要的精髓在于將零散的要素組合在一起，并最終形成有價值有效率的一個整體，實現(xiàn)效率和價值的最大化。
傳統(tǒng)整合的發(fā)展歷程
上世紀90年代，美國西北大學市場營銷學教授唐?舒爾茨（Don Schultz）提出了極富創(chuàng)造性的——整合營銷理論，由整合營銷理論生成了“資源整合戰(zhàn)略”，因其革命性作用和巨大的效率價值，資源整合得到世界范圍內(nèi)的認可，并且迅速流行起來。
在傳統(tǒng)整合理論看來，普遍意義上好的、壞的事物都有其存在的價值；只要把它們的價值有機的結合在一起，本來無意義的事物就會變得有意義起來，單一看來無意義或意義不大的事物由此獲得超值的效果。
傳統(tǒng)整合時代經(jīng)歷了三個階段
第一階段是初步實踐階段。在這一階段內(nèi)，因為大家對整合認知并不清晰，沒有明確的方法，更多是通過實踐來豐富理論，然后再將新理論進行實踐，推動著整合理論不斷前進，這個階段產(chǎn)生了很多創(chuàng)新整合者。
第二階段是中期突破階段。在這一階段，單個經(jīng)濟體內(nèi)的資源整合迎來了黃金期，例如一個企業(yè)，進行自我資源的優(yōu)化整合提升企業(yè)效率，向效率要利潤。在這一階段，許多企業(yè)肅清自我資源體系，成長為世界級企業(yè)，一些世界500強企業(yè)至今還品嘗著自我資源整合的長遠甜頭，例如巨頭零售——沃爾瑪。
第三階段是大資源階段。在這一階段，經(jīng)濟資源突破自我界限，進行橫向和縱向的大整合，依據(jù)明確的“中心目標”，將觸覺延伸到有關聯(lián)的核心資源；企業(yè)并購、收購就是最明顯的動作。
第三個階段之后，就是我們現(xiàn)在面臨的極元整合。
什么是極元整合
上世紀90年代距離現(xiàn)在20年，傳統(tǒng)整合在20年后，沿著自我軌跡，大步跨入新型極元整合時代；那么，這里就要問，什么是極元整合？
“極”就是無，“極”就是一切；“元”就是起點，“元”就是變化的量；“極元”便是在路上的起源，每一次都起點，每一次都在行進中。
在極元整合時代中，“資源”一詞已經(jīng)無法解釋單體價值，因為它很寬泛。在極元整合時代，比“資源”更細化的價值體流動在全球，要清晰地解釋、抓取這些價值體，其中“能量團”、“能量場”、“系統(tǒng)化”、“鏈條”便是對這些價值體的解析。
在極元整合時代，是能量團與能量團的整合，單體價值和多體價值都能成為一個能量團。在極元整合時代，是能量場與能量場的互合，價值形成的外延價值流、價值氛圍相互結合。在極元整合時代，是系統(tǒng)化與系統(tǒng)化的糾合，價值鏈形成的單系統(tǒng)、多系統(tǒng)融合之后，互相糾正調(diào)整。在極元整合時代，是鏈條與鏈條的融合，多個價值體形成的鏈條融合在一起。
極元整合特點是什么
極元整合是整合理論新的突破，秉承了整合“聯(lián)系、關聯(lián)”的精髓，但打破了“營造中心”的原旨；在整合層面，尊重單體資源的價值，同時營造聚合資源的動態(tài)價值，隨著資源勢能增減價值。
在這一根本特性，產(chǎn)生了極元整合的四大特點，四大“反中心”特征，“反中心”也是極元整合的中心目的。
第一特點是“去中心”。“去中心”就是除去中心，除掉因中心崇拜忽視單體資源價值，在整合中尊重單體資源價值。
第二特點是“無中心”?！盁o中心”就是沒有中心，在沒有中心桎梏的情形下，資源價值可以自由組合激發(fā)，自發(fā)產(chǎn)生新的價值，而不是為了一個“中心價值”而組合。
第三特點是“我中心”?！拔抑行摹本褪恰拔揖褪侵行摹?；每個單體個人或者單體資源隨勢成為一個分中心，成為一個層面的價值發(fā)源體。
第三特點是“流中心”。“流中心”就是“中心非靜止”，中心是流動和變化的，因時間、位置、形勢不斷變化、流轉(zhuǎn)。
極元整合對當下中國經(jīng)濟的作用
在中國經(jīng)濟體內(nèi)和世界經(jīng)濟內(nèi)，“大整合”已經(jīng)走到盡頭，全球經(jīng)濟已經(jīng)吸干了它最后一滴紅利之血，甚至有些整合案例走到了“整合”的反面，例如整合之后造成的產(chǎn)業(yè)壟斷和資源壟斷；“整合”對“大資源”的天生崇拜直接擠壓“小資源”的生存空間，“小資源”或者“元資源”只能在聚合成大資源之后才能進入“整合名單”，這都是“大整合”的弊處。極元整合沒有大小之分，每一個資源或者價值體都是平等的，都有自我聯(lián)系、關聯(lián)的權利，這樣對于小的經(jīng)濟體——中小型企業(yè)就有很大的價值，這也是極元整合最大的價值，它將眼光放到了更需要整合關注的經(jīng)濟群體上，同時不鄙視大企業(yè)。
中國經(jīng)濟進入一個新的時代，國家政府層面將新農(nóng)業(yè)視為一個鮮明的產(chǎn)業(yè)，許多大資本、小資本進入這一產(chǎn)業(yè)。極元整合的提出正符合這一大勢，它能夠幫助中國數(shù)以萬計的農(nóng)企找到自己的資源整合之道。每一個農(nóng)企都是一個中心，在關聯(lián)搜索中，多元化目標，尊重別人的中心，不放棄自己的中心，從而尋找到新的中心價值，就能尋找到超乎自身想象的價值群。每一個農(nóng)業(yè)企業(yè)都是有關聯(lián)的，以開放心態(tài)在全球搜索，不要先設置中心目標，就能尋找到更多資源，以“極元整合”思維，就能實現(xiàn)各自價值最大化，各有斬獲，各有發(fā)展。
